トマス・ホッブズの名言9選–安全と恐れの哲学

“人間は安全を失うと、互いに敵となる。“

出典：『リヴァイアサン』第13章

意味：この言葉は、人は生まれつき争いを好む存在ではなく、安心して生きられなくなったときに初めて他者を脅威として見るという考えを示しています。

また生活や立場が不安定になると、人は自分を守ることを最優先し、疑いや恐れが強まります。

ホッブズは、争いの原因は人の悪意ではなく、安全が失われた状況そのものにあると見抜いていました。

“恐れは人を争わせもするが、平和へも向かわせる。“

出典：『リヴァイアサン』第13章

意味：この言葉は、恐れが必ずしも悪いものではないことを示しています。

また人は恐れから身を守ろうとして争うこともありますが、同時に争いの危険を恐れるからこそ、平和を選ぶ理性も生まれるのです。

ホッブズは、恐れを抑えるだけでなく、恐れを正しく理解し、秩序やルールへ向けることが社会の安定につながると考えました。

“理性とは、欲望を計算する能力である。“

出典：『リヴァイアサン』第5章

意味：この言葉は、理性を感情の反対に置くのではなく、欲望を整理し選び取る力として捉えています。

また人は欲望そのものを消すことはできませんが、どの欲望を優先すれば自分にとって得かを考えることはできます。

ホッブズにとって理性とは、衝動に流されず、結果を見据えて行動を決める計算力でした。理性は我慢ではなく、賢い選択のための道具なのです。

“誤解された言葉は、争いの直接の原因となる。“

出典：『リヴァイアサン』第4章

意味：この言葉は、争いの多くが感情や悪意ではなく、言葉の行き違いから生まれることを示しています。同じ言葉でも、受け取り方が違えば意味は変わります。

ホッブズは、言葉が不正確だったり誤って理解されたりすると、人は相手の意図を疑い、対立へと進むと考えました。

争いの芽は、事実よりも誤解された言葉に潜んでいるという冷静な洞察です。

“正義と不正は、法の成立によって初めて生じる。“

出典：『リヴァイアサン』第13章

意味：この言葉は、正しさや悪さが生まれつき決まっているものではない、という考えを示しています。

ホッブズは、人がそれぞれの判断で行動する自然な状態では、共通の基準がなく争いが起こると考えました。

そこで法が定められることで、初めて「正義」と「不正」が区別されます。社会の秩序は、個人の善意ではなく共通のルールによって支えられるという現実的な視点です。

“契約は、強制力を伴わなければ守られない。“

出典：『リヴァイアサン』第17章

意味：この言葉は、人は約束だけでは必ずしも行動を守らない、という人間観を示しています。

ホッブズは、利益や恐れが関わる場面では、善意だけに頼るのは危ういと考えました。

そこで契約には、破れば不利益が生じる仕組みが必要になります。約束を現実の力に変えるのが強制力であるという、社会を安定させるための現実的な考え方です。

“人は未来の危険を恐れ、現在の自由を差し出す。“

出典：『リヴァイアサン』第17章

意味：この言葉は、人が安心を得るために自由を制限する選択をすることを示しています。

ホッブズは、人は将来の不安や争いを避けたいがために、行動の自由を手放すと考えました。

安全を守る仕組みがあれば、人は多少の不自由を受け入れるのです。恐れは、自由と引き換えに秩序を選ばせる力を持つという、人間の現実的な姿を表しています。

“無知は不信を生み、不信は争いを招く。“

出典：『リヴァイアサン』第13章

意味：この言葉は、争いの多くが悪意ではなく理解不足から始まることを示しています。

ホッブズは、人は相手の考えや事情を知らないと、不安から疑いを抱くと考えました。

その疑いが積み重なると、やがて警戒や敵意へと変わります。無知は心に壁を作り、争いの種を育ててしまうという、人間関係の根本を鋭く突いた言葉です。

“平和は善だからではなく、安全だから選ばれる。“

出典：『リヴァイアサン』第13章・第14章

意味：この言葉は、人が平和を求める理由が理想や道徳だけではないことを示しています。

ホッブズは、人間はまず生き延びることを最優先に考える存在だと見ました。

争いの中では命や生活が脅かされるため、人は善悪以前に安全を確保する選択として平和を選びます。平和とは高尚な理想ではなく、恐れから導かれる現実的な判断だという、人間観の核心が表れています。