百人一首第二十一番 素性法師『今来むと』を情景と背景から完全解説で、
和歌の世界を旅してみませんか？
百人一首の中でも、
恋の切なさを素直に詠んだ
素性法師の「今来むと」。
恋人の言葉を信じ、
長月の夜を待ち続ける心情が描かれています。
今回ご紹介するのは、第二十一番『今来むと』。平安時代特有の恋愛観や風情が詰め込まれており、待つことの喜びと苦しみを通じて深い共感を得られる一首です。
百人一首第二十一番 素性法師『今来むと』を情景と背景から完全解説では、初心者の方にもわかりやすく、和歌の背景や楽しみ方を丁寧に解説していきます。
百人一首の世界を覗いてみませんか？
和歌の魅力をより深く理解するために、和歌と短歌の違いを学べる記事もぜひご覧ください。和歌の形式や表現の違いを学ぶことで、百人一首の味わいがより一層広がります。
また、百人一首の流れを追って楽しむことで、和歌の歴史や背景がより深く感じられます。前の歌をまだご覧になっていない方は、ぜひ百人一首第二十番 元良親王『わびぬれば』の記事も併せてご覧ください。
素性法師の生涯と百人一首の背景
生涯について
素性 – Wikipedia（生没年不詳）は、
平安時代前期から中期に活躍した歌人・僧侶で、
桓武天皇の曾孫にあたります。
父は三十六歌仙の一人である僧正遍昭で、
俗名は良岑玄利と伝えられています。
また出家後は雲林院や良因院に住み、宇多天皇の歌合にも参加しました。
そして『古今和歌集』に36首が収録されるなど、その才能は高く評価され、三十六歌仙の一人にも選ばれています。
歴史的イベント
素性法師は、宇多天皇の治世に活躍し、
天皇主催の歌合にたびたび招かれました。
896年（寛平8年）には権律師に任じられるなど、
宮廷での地位を築きました。
また、『古今和歌集』に和歌が収められることで、平安時代初期の文学や文化の発展に寄与しました。
そして延喜9年（909年）には醍醐天皇の前で屏風歌を詠むなど、和歌を通じて宮廷文化に深く関わりました。
他の歌について
素性法師の歌には、
自然の景色を通じて人間の感情を
象徴的に表現した作品が多くあります。
「底ひなき 淵やはさわぐ 山川の 浅き瀬にこそ あだ波は立て」では、
深い愛情は揺るがないが、浅い感情が波立つ様子を描き、
恋の儚さを象徴しています。
また、『古今和歌集』を中心に36首が収録され、自然と恋愛を巧みに織り交ぜた歌が高く評価されています。
百人一首における位置付け
第二十一番の素性法師「今来むと」は、
恋人を待ち続ける切なさと時間の移ろいを詠み、
平安時代の恋愛観を象徴する歌です。
またユーモアと哀感が織り交ぜられ、
恋の儚さが伝わる名歌として百人一首に選ばれています。
素性法師がなぜこの和歌を詠んだのか？
百人一首第二十一番 素性法師『今来むと』を情景と背景から完全解説では、素性法師がなぜこの和歌を詠んだのか？についてポイントを３つに分けてみました。
- 恋人を待つ切ない心情を表現するため
- 時間の移ろいと恋の儚さを描くため
- 平安時代の恋愛観を反映するため
恋人を待つ切ない心情を表現するため
「今来む」という恋人の言葉を信じ、
夜が明けるまで待ち続けた
心情が表現されています。
また素直な感情が情景に溶け込み、
共感を呼びます。
時間の移ろいと恋の儚さを描くため
有明の月を通じて、
夜が明けるまでの時間の移ろいと、
恋の不確かさを詠み込んでいます。
自然と感情の融合が際立つ歌です。
平安時代の恋愛観を反映するため
人目を避けた恋愛が常識だった平安時代、
約束を守ることや信じることの大切さが
詠まれています。
この和歌では、当時の恋愛観を象徴しています。
素性法師の「今来むと」は、平安時代の恋愛観や価値観を色濃く反映しています。
また恋人を待つ切ない気持ちと、それを信じる心が、夜明けの有明の月と重ねられています。
この和歌は、平安時代の恋愛における期待と切なさ、そして儚さを美しく描写しており、自然と人間の感情が巧みに融合した一首です。
読み方と句意
百人一首 素性法師
歌：今来むと 言ひしばかりに 長月の 有明の月を 待ち出でつるかな
読み：いまこむと いひしばかりに ながつきの ありあけのつきを まちいでつるかな
句意：恋人の「今来む」という言葉を信じて待ち続け、気づけば夜が明け、有明の月が空に残る切なさを詠む。
この和歌の楽しみ方
百人一首第二十一番 素性法師『今来むと』を情景と背景から完全解説では、この和歌の楽しみ方のポイントをこの３つに分けてみました。
- 有明の月に象徴される切なさを感じる
- 平安時代の恋愛観を知る
- ユーモアと哀感のバランスを楽しむ
有明の月に象徴される切なさを感じる
夜が明けても待ち続けた心情が、
有明の月に重ねられています。
月を通じて切ない思いが浮かび上がります。
この和歌では、恋人を信じて待つ間の胸の高鳴りや、その後の切ない感情が、月の光とともに静かに描かれています。また月が持つ普遍的な美しさと、恋の感情が交錯する瞬間を感じながら読むと、深い味わいが得られます。
平安時代の恋愛観を知る
恋人を待つ心情や時間の過ごし方が、
平安時代特有の恋愛観を感じさせます。
この和歌では、待つことの苦しさや喜び、そして信じる心の大切さが美しく描かれています。そして和歌を通じて、当時の恋愛観や価値観を理解することで、平安時代の人々の心の動きに触れることができます。
ユーモアと哀感のバランスを楽しむ
待ち続けた結果、
朝を迎えてしまう様子には、
切なさだけでなくユーモアも感じられます。
この和歌では、恋人を信じて待ち続けた素直な心情と、その結果として朝を迎えてしまった状況の微妙なユーモアが含まれています。また素性法師の率直な感情が詠まれているため、読み手は共感すると同時に、そのユーモアに微笑むことができます。
百人一首第二十一番『今来むと』の情景と解説
上の句（5-7-5）
上の句「今来むと 言ひしばかりに 長月の」では、
恋人が「今すぐ行く」と言った言葉を信じ、
秋の長月（旧暦9月）の夜に待ち続ける
情景が描かれています。期待と切なさが静かに滲む一節です。
五音句の情景と意味 「今来むと」
「今来むと」では、恋人から「今すぐ行く」と言われ、またその言葉に胸を高鳴らせて待つ姿が描かれています。
七音句の情景と意味 「言ひしばかりに」
「言ひしばかりに」では、その言葉を信じたまま、ひたむきに待ち続ける純粋な心情が滲んでいます。
五音句の情景と意味 「長月の」
「長月の」では、秋の深まりを感じさせる旧暦9月の夜、静寂の中で時間が流れる情景を描いています。
下の句（7-7）分析
下の句「有明の月を 待ち出でつるかな」では、
恋人を待つうちに夜が明け、
有明の月が空に残る情景を詠んでいます。
月が夜明けまでの長い時間を象徴し、
待ち続けた切なさが強調されています。
七音句の情景と意味 「有明の月を」
「有明の月を」では、夜明けまで空に残る有明の月が、長く待ち続けた時間の象徴として描かれています。
七音句の情景と意味 「待ち出でつるかな」
「待ち出でつるかな」では、恋人を待つうちに夜が明けてしまった切なさと、期待が叶わなかった虚しさを表現しています。
和歌全体の情景
和歌全体では、秋の長月の静かな夜、恋人の「今来む」という言葉を信じて待ち続ける情景が描かれています。また時が過ぎ、夜が明ける頃には有明の月が空に残り、待つことの切なさと虚しさが静かに広がります。そしてこの和歌は、恋人を信じる純粋な心と、待ち続ける時間の儚さを象徴的に表現しています。
まとめ
素性法師の「今来むと」は、
恋人を信じて待ち続ける切なさと、
夜が明けるまでの時間の移ろいを詠んだ一首です。
有明の月が待つ心情と時の儚さを象徴し、平安時代の恋愛観を鮮やかに伝えています。純粋な期待と叶わなかった虚しさが交錯するこの歌は、今も多くの共感を呼ぶ名歌です。
百人一首第二十一番 素性法師『今来むと』を情景と背景から完全解説を百人一首の第一歩として、この和歌を味わうことで、和歌の魅力を発見してみてください。
